Limites
da Liberdade
Tocqueville acompanhou de
perto os efeitos da Revolução Francesa que em 1789, pôs fim ao regime
monárquico e inaugurou a república na França.
O documento mais importante
desse movimento histórico foi a declaração dos direitos do Homem e do Cidadão
conhecia como o certificado de nascimento da democracia moderna.
Seu primeiro artigo correu
mundo: “os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos”. As
distinções sociais só podem basear- se no bem comum.
Os princípios que nortearam
a Declaração alteraram profundamente a tradição das monarquias espalhadas por
todo o continente europeu.
Duas ideias, sobretudo revolucionaram os costumes e deixaram
inquietações: a de que alguém pode nascer pobre e mudar a posições na
sociedade.
( e de contrário também é
válido , ou seja os privilégios não são garantidos de antemão),e a de que
governantes podem e devem ser escolhidos pelo povo.
O que mais impressionou
Tocqueville em relação a Revolução
Francesa foi a violência com que ela ocorreu.
Porque uma revolução que defendia a liberdade, a igualdade e a fraternidade levaram ao terror? Lutar pelo ideal
de igualdade pode levar a violência? O desejo de liberdade pode levar ao
resultado oposto? Em que condições a luta pela liberdade e a igualdade leva á
violência ou a tirania? Por que é tão difícil garantir a liberdade?
O que fazer para preservá-la? O que vale mais, a
liberdade ou a igualdade?
Combinar os ideais
de igualdade e a liberdade transformou-se na obsessão de Tocqueville.
O Novo Mundo e
o sonho da Liberdade
A decisão de Tocqueville de
visitar a América tinha um objetivo especifico: conhecer a organização
das prisões. Afinal a jovem nação era muito falada pela experiência da
democracia, dos Direitos civis da liberdade.
Curiosamente encontramos no
conservador Tocqueville alerta semelhante.
Viver em liberdade é mais
complicado, parece nos dizer o aristocrata francês.
A manutenção da liberdade
exige atenção redobrada. Por exemplo, um dos mais importantes elementos da vida
democrática é a imprensa livre tem a
função de impedir o avanço de atos condenáveis quando os divulga chama atenção
para do público para eles, mas isso não quer dizer que tudo que ela faz é bom.
A frase de Tocqueville sobre
a imprensa livre é clara: “Amo-a mais por considerar os males que impede que
pelo bem que fez”.
Democracia é o governo do povo. A palavra vem do grego, sendo formada perdemos que quer dizer “povo” e kratos que tem como significado “poder”.
Assim, Democracia é o regime de governo em que o poder pertence ao povo e as
decisões políticas visam o benefício do povo.
Os Direitos Sociais têm por finalidade
permitir que as pessoas disponham de serviços que garantam uma mínima
qualidade de vida.
A Revolução Industrial é um evento marcante não só para o avanço da
tecnologia e consolidação do capitalismo, mas também para o surgimento de
direitos dos cidadãos. O grande impacto das alterações que proporcionou
ao mundo e a substituição de trabalhadores
por máquinas gerou uma onda de desemprego, o que deixou grande parte da
mão-de-obra desocupada. Essa onda de desemprego que se formou ao longo do
processo resultou em um grande número de indivíduos vivendo na linha da
miséria. Por outro lado, a parte extremamente beneficiada pela Revolução
Industrial vivia em condições radicalmente diferenciadas, ou seja, houve um
aguçamento da desigualdade social. O Estado se deparou com uma situação preocupante,
o volumoso número de pessoas na extrema pobreza, o pauperismo. Esses indivíduos
deixavam, inclusive, de compor o exército de mão-de-obra capitalista que, para
o funcionamento do sistema, é necessário que esteja desempregado.
Como essas pessoas estavam abaixo da condição mínima de sustentar o sistema, a
situação gerou um grande ônus ao Estado.
Para contornar esse
problema na sociedade, o pauperismo, o Estado precisou
intervir e proporcionar um mínimo de proteção aos trabalhadores, garantindo que
eles tivessem condições de, pelo menos, integrar o sistema. Entretanto, nessa
fase inicial, o Estado caminhou junto com movimentos sociais de
assistencialismo aos desvalidos. O oferecimento e a prática de serviços que
garantisse em seguridade social seriam conquistas posteriores. O sociólogo
alemão T. H. Marshall argumenta que, na Europa Ocidental, houve uma conquista
gradual e consecutiva de direitos. O primeiro deles teria sido o Direito
Civil, conquista do século XVIII. O Direito Político teria
sido o próximo, pertinente ao século XIX. E o Direito Social teria
sido o último deles a ser alcançado,
durante o século XX. O somatório dessas três conquista (Direitos Civil,
Político e Social) resultaria no que consideramos como Cidadania.
Paola dos Santos - 21MP
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